?

Log in

No account? Create an account

Декабрь, 27, 2012

Весь животный мир имеет основные желания, которые обеспечивают сохранение вида: есть, пить, дышать и продолжать себя во времени через воспроизводство потомства.
Человек отличается от животного мира наличием добавочных желаний.
Добавочные желания позволяют нам оторваться от животного  мира. Именно благодаря добавочным желаниям мы обнаруживаем зверя внутри себя и ограничиваем его, ограничив каннибализм культурой и упорядочив сексуальные отношения внутри древней пещеры.
Добавочные желания приводят к тому, что человек становится способным продуцировать все новые и новые желания, что приводит к увеличению мыслительной способности человека, как инструменту реализации его желаний. Ибо желание человека первично, мысль призвана обеспечить желание действием. С развитием мысли, из-за сокрытия (ошибочности, присущей каждому человеку) происходит способность рационализации, из-за которой человек создает неправильные мысли, уводящие порой его от намеченной цели.
По результатам  исследований ведических ученых, ошибочность обычного человека составляет 75%, это означает, что всего лишь 25% принимаемых решений бывают правильными у основной массы людей. И это считается нормой.
Вследствие того, что мы склонны ошибаться, мы создаем  мысли, которые называются рационализациями и благодаря которым мы  формируем  ошибочную реальность.
Относительно зарабатывания денег в России эта рационализация больше, чем у людей Запада и Америки, т.к. кожный менталитет Западных стран и США позволяет их представителям адекватно выражать наружу свои желания относительно денег. Каждый американец осознает разницу между своим и чужим, общим и частным. С рождения он впитывает стандарты товаро-денежных  отношений, при которых  каждый понимает, что выбор профессии надо делать с установкой на получение высокой зарплаты и возможности для себя заниматься этим делом всю жизнь, или большую ее часть, пока придется платить ссуды за покупку дома, машины и других жизненных благ. В противном случае, человек обречен влачить бедное существование на обочине жизни. И это является хорошим стимулом для принятия адекватного выбора профессии и становления правильного мыслительного процесса, относящегося к деньгам как к средству обеспечения достатка для себя и в будущем – для своей семьи.

В Америке сегодня нелегко строить частный бизнес, т.к. в течение первого года распадается 90% частных предпринимательских дел, а в течении 3х последующих лет происходит развал следующих 90% (за редкими исключениями). Но и этим редким исключениям нелегко конкурировать с государственной машиной, обеспечивающей тех, кто работает на нее медицинскими страховками и социальными гарантиями.
У нас же, вследствие того, что мы обладатели уретрально-мышечного менталитета, который сформировался на основе  степной вольницы и лесного беспредела, где каждый привык жить по принципу : «все вокруг советское, все вокруг – мое!», когда в приоритете сложилось наследие советского прошлого, при котором образование, медицина, жилье было, якобы, бесплатным и обеспеченным государством. На самом деле за все мы платили своим трудом и тем, что получали низкие зарплаты, а львиная доля заработка шла в госбюджет, что давало возможность создавать видимость бесплатных гарантий жизнеобеспечения за счет государства. При этом каждый был обязан трудиться на государство в обязательном порядке, прогульщики и неработающие  сурово наказывались не только порицанием со стороны общества, но и системой административных наказаний.
В России, в отличие от Запада и Америки, кожные ценности не развивались, т.к. уретральный менталитет в корне противоположен кожным ценностям и не пересекается с ними ни в каких ключевых понятиях.
Кожные ценности имеют в приоритете материальный успех, лидерское превосходство одного человека над остальными, амбиции в достижении этого приоритета считаются нормой и принимаются обществом как здоровая тенденция достижения успеха и самообеспечения.
В системе уретральных ценностей есть одно основное качество – приоритет общего над частным, а мышечность наделяет способностью окружающих считать частью своей пещеры, внутри которой все равны и никто никому не предлагает ничего за деньги, все делят на всех  - по потребностям.
Этот стандарт мышления сидит глубоко в подсознании каждого российского человека, благодаря ему, людям с анальным вектором стыдно брать достойные деньги за свою работу, мы можем согласиться на мелкую подачку за работу, выполненную качественно и хорошо, даже принять оплату натурпродуктом в виде бутылки водки или мешка картошки, что говорит о том, что мы не далеко ушли от своего первобытного предка в этом отношении, когда оплатой за труд были продукты питания или бусы из слоновой кости.
А ведь мену натурпродуктами создали именно кожные люди, именно они создали Великий Шелковый Путь, который соединял между собой торговцев всего мира.
Только у нас в России торговать считалось стыдно, потому что вследствие

противоположности уретральному менталитету кожных качеств, кожа в России осталась в архетипичном состоянии и людей, занимающихся торговлей клеймили позором, называя спекулянтами, обдиралами, ворами и жуликами, наживающимися за счет честных анальных людей.
За счет этого  у нашего населения сложилось пренебрежительное отношение к деньгам и богатым людям, бедность считалась показателем честности и порядочности.
Лозунг: «Трудами праведными не наживешь палат каменных» - яркое тому свидетельство.
Благодарность за труд – мужчине бутылка водки, а девочке – коробка конфет, или шоколадка – совсем  еще недавно было нормой. А ведь это норма обмена ранних людей, а мы живем в цивилизованном обществе, которым правят товарно-денежные отношения.
Уретральный менталитет больше всего тяготеет к звуковому самовыражению и создает у нашего народа своеобразный символьный ряд, при котором идеал человека духовного видится в образе некоего странствующего старца с палкой в руке, живущему на подаяния от встречных людей. При этом, он должен бесплатно лечить встречающихся на его пути наложением рук и получать за это корочку хлеба. Вот такой идеал рождает соответствующие установки отношения к деньгам, при котором деньги считаются злом, а брать приличные деньги за свою работу – шкуродерством.
Даже сдачу пересчитывать в магазине или на рынке считается оскорбительным, мы же честные, мы же и так вам доверяем, зачем проверять, вы должны видеть, какие мы духовные и возвышенные, насколько мы выше этих «грязных» денег.
Мы стараемся показать окружающим, что для нас деньги – не главное, главное то, что они дают. На самом деле  - еще какое главное для тех, кто пытается оправдать себя таким образом.
Как анальнику обеспечить себе хороший дом в современном мире, который является для него важнейшей ценностью? Одного примитивного рубанка сегодня мало для того, чтобы построить современный дом, необходимы еще и денежные вложения.
Кожники, сколько бы ни нахапали, им все равно мало, т.к.  всегда найдутся те, кто нахапали больше. А это лишает их спокойствия, рождает черную зависть и деструктивные мысли, как бы не дать другому жить лучше, чем я живу, ведь из-за более успешного мне достанется меньше, как своровать, как воспользоваться ситуацией себе во благо.
exam
Зрительницы, считающие «деньги плохими», хотят красиво и стильно одеваться, покупать настоящие французские духи, а это дорогого стоит.
Оральники хотят денег, чтобы иметь возможность экспериментировать с тонкими вкусами, а это стоит денег.
Обонятельники любят деньги больше всех остальных, говоря: «Мне ничего не надо», плохо относятся  к тем, кто «разжирел» за счет других.
Наше отношение к деньгам формировало нашу реальность, в которой мысли по обеспечению заработка денег складывали мыслеформы, которые создавали внутреннее напряжение, заставляющее бороться с тем,  что деньги – это зло,  а « зайдешь в магазин и «зла» не хватает»
Кожная фаза развития общества комплементарно развивала товарно-денежные отношения на Западе и в Америке, а у нас в России кожа осталась в архетипичном состоянии и разделила мир на коррупцию во главе с чиновничьим  аппаратом сверху   и тотальной покражей внизу.
Из-за уретрального менталитета мы создаем такую реальность, что отдаем деньги, не считая, и получаем так же. Мы хотим денег, но не хотим запачкать себя всем, что с ними связано, считая себя выше этого всего, наделяя себя какой-то мифической бессеребренической духовностью, выращенные поколением людей, для которых были жизненными лозунгами песни: «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью». А в сказках деньги были спрятаны на дереве, которое росло за тридевять Земель в некотором царстве, в некотором государстве,  находилось в утке, которая сидела в гнезде, и были спрятаны в яйце… У людей складывались стереотипы, что деньги должны якобы или падать с неба, либо раздаваться теми, у кого их много, либо высекаться  копытцем сказочной Золотой Антилопы.. И главная установка при этом – деньги нам ДОЛЖНЫ ДАТЬ - как в клипе из  фильма  "Золотой теленок"

Такой сложился  инфантильный подход, как в сказке про Золотую Рыбку, в которой старуха каждый раз требует все лучших условий, но при этом, желает только удовлетворения своих все возрастающих желаний, не прилагая к этому ни малейших усилий, кроме требований.
Энциклопедией архитипичного отношения к деньгам можно считать фильм «12 стульев»,  где главный герой движим одной идеей – как бы на халяву овладеть несметными богатствами и кинуть всех лохов на пути к обогащению.

Аналогичное   стремление - архитипичное проявление кожного вектора -можно просмотреть в фильме «Невероятные приключения итальянцев в России». Чем больше мы прикладываем усилий на пути к дармовым денежкам, тем призрачнее становится цель во всех вышеприведенных  произведениях советского кинематографа. В жизни мы наблюдаем аналогичную тенденцию. Когда деньги становятся единственной целью человека, они превращаются в недостижимый мираж.
Мне приходилось наблюдать как некоторые люди с анальным вектором использовали советы фен-шуй по привлечению денег в свою жизнь, рассказывая денежным купюрам как они их любят и, обсыпая себя деньгами в день получения зарплаты, катались на полу, посыпанному денежными купюрами, чтобы деньги прилипали к ним… и,  при этом, - даже не собирались подумать о том, как самим заработать денег. Они мечтали выиграть миллион в лотерею, чтобы удовлетворить свои жизненные нужды, при этом, не имея ни одной мысли как приумножить эти деньги или как их пустить в оборот.
Думая о деньгах, мы сразу формируем мыслеформы, характерные для людей с кожным вектором в архитипичном состоянии: как схитрить, как обмануть, как кинуть лоха, как украсть миллион, как взять подороже и заплатить подешевле, как сменить этикетку на дорогой шубе и заплатить как за де,шевую, как сделать так, чтобы не работая, иметь много денег, покупая билеты лото и каждый раз обещая «Святым Небесам», что в случае, если  удастся выиграть миллион, мы, обязательно, поделимся с бедными мизерной частью от этого миллиона.
Мы все выросли в этом мировоззрении, и я не отделяю себя от тех, кто мыслит таким образом. Во мне тоже живут эти подсознательные программы, и  мне приходится постоянно преодолевать в себе свои предрассудки относительно денег.
Как же нам быть? Можем ли мы заработать денег в России честно?
Конечно, можем. Если вы имеете развитый кожный вектор, вы можете создать собственный бизнес, перед этим создав идею, ради которой вам нужны деньги и ради чего вы готовы прикладывать столько усилий и жертвовать своим спокойствием. Имея идею, мы начинаем создавать мысли, которые способствуют ее реализации.
Людям  с анальным вектором лучше зарабатывать деньги путем выражения себя в обществе  мастерами своего дела – хирургами с золотым сечением в глазах, столярами, ювелирами… им есть, что предложить миру, и кожные люди с удовольствием воспользуются услугами мастера высокого класса за приличное вознаграждение. Не нужно бояться испачкаться деньгами, нужно бояться уподобиться ворам.
Людям с кожным вектором нужно подумать о собственном бизнесе, ибо они рождены быть добытчиками, организаторами, торговцами. Сегодня, в кожную фазу развития общества для них открыты все  пути в реализации заданных им от рождения качеств.
Статья написана с использованием материалов тренингов по системно-векторной психологии Юрия Бурлана.
Бесплатный ОНЛАЙН тренинг по Системно-векторной психологии Юрия Бурлана

Метки

Календарь

Январь 2017
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    
Разработано LiveJournal.com